| 2009年１０月１１日 『あなたの体を、生きた供え物としてささげなさい』 |
| ロ−マ１２章１〜２節／Ｉペテロｌ章１３〜２１節 はじめに ◎今年の聖日も、あと2カ月と2回、心して守っていこう。次聖日から 小生は３回連続、他教会奉仕となるが、愛兄姉が格別に柏木牧師を支 え、祈り、励まれるよう期待する。 ◎《土台の確認と前進》の連講で、基本の確認を目指し［救い／教会／ 礼拝／聖書・宣教］を取り上げた。今朝は［聖化］の「下」となる 《聖化の総合的考察》U ◎前回＝聖化の全体的御業の中で、特に基礎としての初時的聖化中心に ◎本日は、聖書・聖句の角度から、主要点を簡潔にまとめておきたい。 《聖書説教》＝締め括りとして ローマ書、特に12章1〜2の勧告を中心〉に ＊ローマ書の背景 T．この勧告の土台・理由12：(1) Ａ. 「そういうわけですがら」12：(1)−どういうわけか？ @1〜11章のこれまでの教えの全部を指す、そしてその主要点は A・すべての人が、どうしようもない［罪人との指摘］ 1〜3：(20) ・キリストの十字架と聖霊による［救いの道］＝信仰義認：(21)〜5章 ・キリストの十字架と聖霊の働きによる［聖化の備え］ 6〜8章 ・歴史の中に働いておられる［主の救いの御業］の展開 9〜11章 ＝主はこうした凄い救いの道を備えられた、それゆえ全的献身の勧告 Ｂ.「神のあわれみのゆえに」12：(1)−「憐み」は複数形 「多くの・いろいろな」の意で、こんな私に注がれている主の恵み 「お願いします」−勧める、訴えるという思いが込められている ＜滅ぶべき、卑しい者への破格の恵みと豊かな主の救いの備えゆえに＞ U．第一の勧告＝決定的・一回 12：(1) Ａ. 「あなたがたのからだを、生きた供え物としてささげなさい」 @その対象：「あなたがたのからだ」は、身体でなく全存在のこと。 なぜなら「供え物として」であり、旧約に比して生きた供え物、 Aその行動：「ささげなさい」は、不定時制(アオリスト)で、これは決定 的、一度の動作を示す。受身的には＝無保留、無条件で／積極的に は＝自由意志を行使し、信仰をもって踏み出す。これが神に受け入 れられ、聖い(純粋性のゆえ、そう受けとめて下さる）供え物となる。 Ｂ. 「それこそ、霊的な礼拝です」 「霊的な」：あるべき、当然なの意で、人の最高行為だと言うのだ。 V．第二の勧告＝継続的・成長的：（2) 「調子を合わせるな／自分を変えよ」は、現在形＝継続の強調である Ａ．「この世と調子を合わせてはいけません」 @別訳＝倣っては；世と同じ姿かたちにさせられては、ならない A私たちは、この世で生きているが、世を動か原理でなく、キリスト 潮流に動かされていく、姿勢・態度を持ち続けることである Ｂ．「心の一新によって自分を変えなさい」 @別訳＝心を新たにして、自分を変えていただき；自らの思いを刷新 することによって形作り直され 原語は「変貌」に由来する A一新＝受動的な面と能動的な面をもつ．それにより変貌の道を辿る。 Ｃ．「御心は何か、良い事か、神に受け入れられ完全であるが」 これが、ＡとＢにある勧告を継鮭していく目標・目的である。 おわりに ◎ 現実離れした、美化した聖化でなく、実際の生活の直中で実践され るべき経験である−高すぎないように、諦めないように。 ◎ 聖化・きよめ−一部の人でなく、信仰者全員に、主が願っておら れ、備えられた恵みである。だからチャレンジしようではないか。 |