| 2009年９月２０日 『あなたがわたしの証人、エルサレムでも地の果てでも』 |
| 使徒の働き１章４〜９節 はじめに ◎この日を覚えよう＝教団：謝恩と教会：敬老対象者記念聖日／教会としては、 柏木牧師の連続礼拝説教、特に6日の伝道礼拝の祝福／竿代牧師の対外奉仕 ＝別府・ＳＩＢＳ年度理事会・シンガポール／明日から第5回日本伝道会議 ◎そこで説教時間を(1)敬老・謝恩関連の時／(2)宣教報告／(3)説教の三つに配分 ◎この度の徳島教会のインド宣教献金が、どんなにインドの人々の励ましに用い られたか．教会にとって初の指定海外宣教献金だったことの意義と祝福を思う ◎これらを踏まえ、連講（11）として「宣教・伝道」を主題とし、教会の宣教の 開始を示す、使徒1章に導かれた／中心は、8節（そして4〜5節）である ⇒十字架・復活の後、召天を目前にして、主の最大の関心事は、福音宣証の 《主と、主の福音の働きの継承・後継者／主の証人》＝主の十字架による救い、 主が救い主であること＝《福音宣証とは》＝救い・福音を要するすべての人々に、 これを宣証し、信じる者たちによる、神の群れの建て上げを目指すあらゆる営み ⇒私たちにも Ｉ だれに託されたか Ａ.「あなたがた」＝弟子たちに（8)前半 @十字架前の生活で、暴露された、失格そのものの実体の弟子たちに Aその弟子たちに、あえて託されたという事実を覚えよう＝主の主権・憐れみ B他に代わり・スペアを、お持ちではなかった。なんと言う不思議、恵み！ Ｂ.今の私たちへのメッセージ ＝その弟子たちだけでなく、後に続く(いた)私たちにも語っておられる @同じ様に、こんな実質の「私」たち一人一人に対して A私たちにもまた、代わり・スペアを持たれないで、派遣しておられる U 何を約束されたか Ａ.「あなたがた」＝弟子たちに、主が賦与された約束 @それは−父からの約束(4) A主の十字架・復活・昇天を越えて、新し(新約)時代に入るのにあたって Bその実体は一聖霊のバブテスマ／聖霊の力(5)・(8)／いと高い所からの力 （ルカ24：49）聖霊の滴たしによって賦与される新しい時代の新しい力 B主イエスの証人になるため(証しするため)必要な，適切な力 ◎どんな所でも、だれに対しても、主の御心に適う証をする力 ◎証人になるのに、相応しい力・実質＝聖化・きよめの恵み Ｂ.今の私たちへのメッセージ @私たちが、主の証詞をするには、同じ上からの力が必要 A良き証人になるためには、相応しい適切な霊的経験＝聖霊経験をもとめよう V その使命の場所はどこか Ａ.弟子たちにとって（8)後半 ◎エルサレム＝彼らの居住・使命の地／失敗した、逃げ出した地 ◎ユダヤ全土・サマリヤ＝もう少し広い範囲・民族的な対立意識のある場所 ◎地の果て＝未知の世界・世界の隅々 ●その成就は、@すばらしい開始＝(使徒2：1〜4／14）があったが／A弟子 たちは全部を理解・実践出来たのではなく、次第に理解・実践か拡大した Ｂ.今の私たちへのメッセージ ◎エルサレム＝今置かれている所・周辺；日常生活の場 ◎ユダヤ全土・サマリヤ＝もう一つ広範囲・苦手、困難な場所 ◎地の果て＝直接関係のない、世界のあらゆる場所 おわりに ◎再確認しよう一このかけがえのない使命は、「あの弟子たち」に与えられ、 それに相応しい、必要な力を主は与えられた。彼らの視野は段階抑こ拡大した ◎さて私たちは− 使徒の働きの働き・29章は後に続く者たち・私たちに託されているのだ。 自らを見れば、あまりに乏しい実質、しかし「今の場所」に「私」が置かれ ていて、「私」しかいない、他に代わり・スペアはいない。 そのような私のために、主は証人になる「備え」を約束しておられる。 「私のエルサレムは？私のサマリヤは？私の地の果ては？」 ⇒当教会の伝道から、世界宣教に至まで、個人としても、教会としても 《参画の道＝◎祈ること／◎献げること／◎見聞すること・送り出すこと》 |