| 2009年７月２６日 『礼拝する者は、霊とまことによって礼拝を』 |
| ヨハネ４章１９〜２４節 ・・はじめに・・ ◎7月最終聖日を迎えて− ・先聖日の当教会の恵みに（また浜松の奉仕への祷告に）感謝 ・教会は進発礼拝から本格的な夏の営みへ⇒［月報］第1面「夏をめ ぐる三項目と聖句」に留意を。特に◎明日から四国聖会＝出席でき ない方も祈りで参加を／◎次聖日の酷暑最中の伝道礼拝に祈りを。 ◎礼拝講壇＝連講主題「据えられた土台と前進」＜救い・教会＞そして ・飛び飛びであるが、今＜礼拝＞＝生命的と言えるほどに大切な主題 ・前回 説教 旧約礼拝原形からの歴史／アブラハムの礼拝の特質 学び 礼拝とは？／礼拝の歴史＝旧約〜黙示録の最終礼拝 −本日、ヨハネ4章中心に、新約〜新しい時代の礼拝に心を向ける T．文脈・背景を見る＝ Ａ.サマリヤ経由の事実＝ 歴史的背景から ・ユダヤ人と（蔑視されていた1サマリヤ人の間の冷たい関係の存在 ・ユダタ人が避けるサマリヤ通過を、主が、今回なされた理由は不明 Ｂ．次々と発生した（意外な〉出来事＝ヨハネ4章から ・意外にもサマリヤ女性に、主から水の所望あり 主⇒女性 7 ・女性の驚きと冷ややかな反応 女性⇒主 9 ・問答：主⇒女性／女性⇒主 ついに生ける水の所望に10〜15 ・主の急所を突いた指摘に＞女性の新しい（罪）認識16〜19 ・礼拝・救い主をめぐる会話と主の教え 主⇔女性 20〜26 −礼拝の新時代到来の教えと救い主宣言 ・女性の変化、主の証人・町の祝福の端緒になる 29／39〜47 − − − − − − − U．真の礼拝（真）とは−この４章に見る Ａ．頁の礼特色＝霊とまことによる新時代の礼拝到来 @礼拝の対象に、しっかり焦点を−心からの信仰告白を 26 A態度・あり方において−霊とまことをもって 20−24 ・外的（礼拝場所）でなく、内的／儀式中心でなく、霊的 B前提となること−悔い改めと真実さ／求めと渇き13−19 C礼拝後の変化＝喜び／関心の中心の変化／証詞人となる 28−29 −これこそ、霊的・なすべき礼拝（ロマ12：1） Ｂ．真の礼拝とは・新約の礼拝・新しい礼拝時代の到来 @旧約から新約時代の礼拝への歴史的推移 ・旧約の礼拝から、継承された要素と旧約の限界 ・主の誕生時・ご在世時・十字架・復活の時の礼拝実例 A新しい礼拝時代の到来−【主と主の十字架］によって ・主ご自身が、礼拝新時代の到来を宣言された ・自ら、救い主であることを宣言をされた。 ・［十字架］は旧約礼拝の完成と内容的には刷新をもたらした ＝「祭司・献げ物・礼拝所」の意味するところ、また制約を、キ リストとその十字架は、全く変えた。＊安息日の変更も象徴的 ＝そして「だれでも、いつでも、どこででも」が実現−それゆえ ・新しい礼拝は「真の／霊とまことによる」もので、主が求められた − − − − − −・− 【おわりに】 ◎私たちが、礼拝に関して、どんなに恵まれているかに思いを向けよう ・新約の時代・十字架の福音のゆえに−「だれでも、いつでも、ど こででも」、礼拝が可能な恵みの中に置かれている （信仰生活・礼拝の実行に、種々の困難はあるが）世界の国々、人々 のいろいろな苦難を思えば、どれほど恵まれていることか ・いつ、どんな形で（たとえば健康面）礼拝が難しくなるか分からない 事を意識し、「今、感謝して、新鮮に」毎回の礼拝を守ろう。 ◎その主が真の礼拝者を探し求めておられる事を覚え、 私はどんな礼拝を捧げているか．主が願っておられる応答をしよう 礼拝に臨む自分の姿勢を再点検し、なお深め、引き上げていただこう |