礼拝メモ

2008年１１月９日　　　今は恵みの時、今は救いの日

コリント第二６章１～１０節
…はじめに・‥
文脈から、５章２０節と６章１節はつながっている。ここで「懇願」という御言葉に注目していただきたい。パウロは、キリストの使節として、同時に神とともに働く者（同労者）としての権威をもって、コリント教会の兄弟姉妹たちに懇願している。５章２０節はパウロを通しての神の懇願、6章1節は神とともに働く者としてのパウロの懇願である。
【１】　恵みの時、救いの日（1～2節）
パウロは一貫して神との和解の福音を宣べ伝えた．神との和解（講和）の条件は、すでに神がお膳立てしてくださっていた．すなわち、「神は、罪を知らない方（キリスト）を、私たちの代わりに罪とされた」のである。神は、罪が存在しないキリストに、私たちの身代わりとして私たちの罪を背負わせ、また私たちの罪のためにキリストを、罪そのもの、罪人、罪の魂とみなして、それにふさわしい罰（十字架）を与えられた。キリストの受けられた処罰のゆえに、私たちは罪がなかったかのように扱われ、義とされた者として扱われ、全き放しを受けるのである。この完成された嬢罪、和解（講和）の条件は、私たちが受け入れるか拒否するかにかかっているのだ。パウロはイザヤの言葉を引用して、今や！救いの分岐点に立っていることを語った。しかも、「恵みの時、救いの日」はいつまでも続くわけではない。ノアの洪水の出来事は、その警告ではないだろうか。
【２】　神の僕として自己推薦（3～7節）
パウロは自分を推薦するのにユニークな方法を使っている。パウロは、人につまずきを与えないで、すべての事に神の僕として生きていくためには、非常な忍耐の必要があり、またその忍耐は信仰によって養われ、そして苦難が前進力となり霊の恵みとなると語っている。
（１）９つの苦難（4～5節）
①一股的な困難（悩み。苦しみ。嘆き。）、②特別な迫害（ムチで打たれる。入札　暴動。）、 ③自ら課した患難（労役。徹夜。断食。）
どれ一つ見ても、決して楽なものではない。私たちはともすると困難に遭うと、早く脱出したいと願ったり、長引くと自己憐憫にも陥るものである。パウロの積極的な思考を学ぼう。
（２）霊的恵みの数々（6～7節）
純潔、真理の知識、寛容、親切、聖霊、偽りのない愛（偽善的愛や自己中心の愛ではない）、真理のことば、神の力、左右の手による義の武器（御霊の剣、神のことば）。
【３】　7つのパラドックス（逆説）（8～10節）
〈外側・表面的〉　⇔（内側・実質的〉
（人をだます者のようにみえる弁舌）⇔（真実）
（人に知られていない）⇔（よく、知られている）
（死にそうなほど弱っている）⇔（見よ、今生きている）
（神から罰せられているようで）⇔（殺されるまで罰せられない）
（悲しそうな様子）⇔（いつも心で喜んでいる）
（貧しい生活）⇔（多くの人を富ませるほどあふれている）
（無一文）⇔（全ての富を所有している）
これらはやせ我慢だろうか．パウロは自分を強くしてくださる生きた主の臨在のゆえに、こうした逆説の告白を自然な心で行なったのである。人間的には敗北に徹していても、結果的には勝利を獲得しているのである。
＜結び＞最頂点は「何も持たないようでも・・」という聖句であり、その前提条件は２つある。
①　キリストの十字架の経験をしていることである。
②　キリストの復活の力に、心の営みを体得していることである。